FMHO - HAPKIDO

Em 2.333 AC, foi fundado na Coreia o reino de Choson, que a lenda  atribuiu ao mítico rei Tan Gun vindo do céu, e a uma mulher de certa tribo, que era representada pelo totem de um urso.

 

A organização política da antiga Coreia era caracterizada pela existência de clãs de comunidades que formavam a cidade estado. Por mais de dois mil anos, a sociedade coreana foi construída por uma entidade guerreira de cultura agrícola, onde lutar sem armas significava ter treinamento em daligi (corrida), dunjiki (jogar), jileuki (golpear com as mãos), balchaki (golpear com os pés) e su Young (nadar).

 

Séculos mais tarde, a partir de 57 AC, surgiram os três reinos de Koguryo, Paekche e Silla. O primeiro, originado no ano 37 AC, caracterizou-se pelo desenvolvimento das artes marciais e outras técnicas de combate que lhe permitiu expandir seus territórios do norte coreano até a Manchúria. No sudeste, o desenvolvimento do reino Paekche, surgido em 18 AC, era voltado para a produção e o comércio de bens agrícolas. O terceiro reino, Silla, estabeleceu uma aliança militar com o império Tang da China para submeter Koguryo e Paekche. Entretanto a China violou o pacto e revelou suas verdadeiras intenções de apoderar-se dos territórios dos outros reinos.

Foi então que a Silla não teve outra saída senão declarar-lhes guerra e, no ano 676 DC, expulsou os chineses e formou o primeiro estado unificado: Balhae. Posteriormente ouve a unificação de três reinos “Kokuryo”,  “Paekche” e “Shilla” sob comando da Rainha Chin Heung. Este período foi marcado por uma época bárbara onde apenas sobreviviam os mais fortes e mais preparados, em guerras sangrentas entre povos vizinhos como os Mongóis e os Chineses. Para garantir a sobrevivência e a segurança da Rainha foi selecionado um pequeno exército de combatentes, homens fortes e de um grande conhecimento de técnicas milenares de defesa com mãos vazias e armas como lanças, espadas, montaria e outras técnicas, como a contenção de respiração por vários minutos e grande poder de concentração e controle do corpo, chamados Hwarangs.

Recebiam esse nome porque em fase de preparação, a maioria de seus ensinamentos foram no templo Budista Hwarang, onde além de aprenderem a dominar o corpo, aprendiam literatura, ética e filosofia. Essa técnica se desenvolveu por muitos anos se transformando no que conhecemos hoje como Hwarang-do, sendo a base inicial do desenvolvimento de todas as Artes Marciais Coreanas e principalmente o Hapkido atual.

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Esses homens muito bem preparados defenderam o reino por muitos anos, de revoltas internas e inimigos  externos, mas com o tempo, com certas mudanças no sistema político-cultural com a nova Dinastia “Yi” e o surgimento do Renascentismo (importante período para as artes e escritas). Trazido pelo povo europeu, essas técnicas marciais começaram a ser banidas da península coreana pelo próprio Reino coreano, por se tornarem banais perto da introdução da pólvora vinda da China. Com isso os Hwarangs e seus grandes Mestres cabaram sendo banidos para as montanhas em templos e ficaram por lá por muitos anos.

De 1567 a 1608, a Coréia sofreu duas grandes invasões do Japão, liderados pelo legendário Shogun Hideyoshi Toyotomi. A intenção do Japão era invadir a China, um país que lhes traziam grandes ameaças, devido ao seu tamanho potencial. Hideyoshi pede autorização ao Reino coreano para entrar em seu território e atacar a China, mas como a Coréia havia selado a paz e tinha boas relações com o país vizinho, não autorizou. Então em 24 de abril de 1592 o Japão invade a Coréia com 158.700 homens. A Coréia consegue resistir com a ajuda da China e seus Generais, mas na segunda invasão em 19 de março de 1597, a Coréia é minada e enfraquecida.

Nesse meio tempo o Rei Sonjo (Coréia) pede mais uma vez a ajuda de militares chineses e seus conselhos, entre eles haviam Mestres Shaolins como Niu Shu Zheng e Hei Hu Li. Esses generais sabiam que entre o exército coreano ainda se praticava o Tang Su (defesa com pés e mãos) e pediram a presença desses Mestres. Fizeram alguns desafios para se comparar as duas técnicas e a Arte Shaolin foi suprema. Com alguns conhecimentos chineses, alguns Mestres coreanos desenvolveram o Kwonbop Subak técnicas de agarramento e projeções. Depois da invasão, muitos desses Mestres foram levados em cativeiros no Japão. “É importante notar que essas técnicas que foram desenvolvidas vãs aos poucos formando o conjunto do Hapkido”.

Em 1790 visto a vulnerabilidade da Coréia o Rei Chongjo da Dinastia “Li”, ordena o retorno dos Hwarangs de seus templos e pede a seus Mestres Lee Dok Um e Park Jae Ga, passarem todos os seus conhecimentos para quatro livros. O “Muye dobo tongji”, o primeiro livro fala sobre as técnicas de lança de bambu longa e curta; o segundo livro são técnicas de Kum ou Gum, espada com um só corte e com dois cortes; o terceiro livro trata-se da montaria com uso da espada o “Bong sul” e finalmente o quarto livro as técnicas Kwonbop Subak, citadas anteriormente.

Com isso a prática das Artes Marciais retorna a Coréia, sendo trabalhadas e desenvolvidas até o surgimento do Subak-do (Tipo de Judô, arremessos e chaves); o Tang Su (Bloqueios e ataques com as mãos e os pés) e Taekyun (Chutes altos e baixos – Base do Taekwondo) praticado desde a Dinastia “Yi”, sendo essas artes marciais originadas dos antigos Hwarangs.

A história continua após a terceira grande invasão do Japão a Coréia em 1907, onde chegamos ao legendário Choi Yong Sul. Para compreendermos o Hapkido primeiramente devemos conhecer a sua origem, o mesmo é tido como arte marcial de origem Coreana, porem, na verdade suas raízes são japonesas, com base nos ensinamentos de um grande mestre chamado Sokaku Takeda. 

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O nome Hapkido é de origem coreana e tem o seguinte significado:

 

HAP – União/ harmonia.
KI – Energia interior.
DO – Caminho espiritual.

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Como toda arte marcial de origem oriental, o Hapkido segue todo um contexto psico-bioespiritual, onde são desenvolvidos os aspectos somáticos, mentais e espirituais do ser humano. O Hapkido é uma arte marcial  coreana especializada em defesa pessoal, e aprendizado de técnicas de socos, chutes, rolamentos, escapes, esquivas e torções, além de englobar técnicas com armas diversas como bastões, espadas, bengalas, facas, leques e também ensinar seus praticantes a auto defesa com praticamente qualquer objeto. 

No início dos tempos, as artes marciais já eram praticadas não só pelo exercício físico dos monges, mas para que determinados povos lutassem por seus objetivos. Dessa mesma forma, numa época passada, o país que hoje conhecemos por Coréia, era dividido em três reinos: Silla, Koguryo e Paekc. Os reinos sofriam invasões dos países vizinhos, e foi dentro deste contexto que as artes marciais coreanas tiveram seu início.

Uma das pessoas que teve grande influência dentro do moderno contexto marcial coreano foi o mestre Yong Sool Choi, nascido em 1904 e falecido em 1986. Choi nasceu na Coréia, na província de Chung Buk e devido ao falecimento dos seus pais quando ele tinha a idade de oito ou nove anos foi levado para o Japão. Com essa circunstância social delicada, Choi entrou em depressão e passou a vagar pelas ruas na situação de mendigo sendo constantemente surrado por outras crianças que também residiam nas ruas. Com pena da situação em que se encontrava Choi, um japonês o adotou.

Antes de ser mandado para a escola seu nome mudou de Choi para Tatujutu Yoshida. Choi teve muitas dificuldades na escola japonesa porque não tinha fluência na língua nipônica. Este fato favoreceu o pouco interesse pelos estudos e suas constantes brigas com as outras crianças. Foi então que Choi recebeu um convite para pertencer a um centro de estudos marciais das técnicas dos antigos samurai.

Choi foi residir com o mestre Sokaku Takeda, nascido em 1860 e falecido em 1943, que era um mestre nas artes marciais originadas dos samurai, cuja técnica marcial era denominada de Daito Ryu Aiki Jitsu. Choi residiu e treinou com o mestre Sokaku Takeda durante 30 anos, somente retornando a sua terra natal, a Coréia, em 1945, voltando a usar o seu nome coreano, Yong Sool Choi, e abandonando por completo o seu nome japonês.

Segundo a tradição, durante a sua viagem do Japão para Coreia, Choi perdeu uma parte da sua bagagem, incluindo dinheiro e os certificados comprobatórios dos seus treinamentos com o mestre Sokaku Takeda. Este fato é um pouco polêmico dentro da biografia de Choi, porque muitos historiadores e pesquisadores marciais defendem a hipótese de que ele inventou esta perda dos seus certificados devido ao fato dele nunca ter treinado oficialmente com o mestre Sokaku Takeda. Devido a sua condição de coreano Choi era somente um simples empregado do Mestre Sokaku Takeda, que era um xenófobo, algo considerado normal na posição de mestre marcial tradicional japonês, com descendência dos samurai.

Alguns pesquisadores marciais afirmam que Choi realmente treinou com o mestre Sokaku Takeda, mas que nunca recebeu certificação ou qualquer outra titulação oficial, por ser estrangeiro e serviçal coreano num país com princípios tradicionais bastantes rigorosos.

O que se sabe com certeza é que Choi não foi para Ching Buk, sua terra natal, mas se dirigiu para outra região da Coreia, a Tae Gu. Sem dinheiro em Tae Gu, Choi começou vendendo pães nas ruas. Depois de um ano de trabalho passou a criar porcos e como tinha pouco dinheiro e precisava alimentar os porcos para os engordar e os vender, Choi acordava sempre muito cedo e ia até a Suh Brewery Company para poder adquirir gratuitamente a comida.

Certo dia, em 1947, Bok Sub Suh, que era praticante de arte marcial e Presidente da Suh Brewery Company, observou fascinado da janela do seu escritório como Choi facilmente venceu em uma briga diversos adversários de uma única vez. Curioso Suh conseguiu levar Choi até o seu escritório e lhe perguntou qual era a arte marcial que ele praticava. Choi nada respondeu. Simplesmente Choi solicitou que Suh o segurasse na sua lapela e, de forma simples e objetiva, aplicou-lhe uma técnica que o arremessou facilmente ao chão. Achando ter sido sorte ou coincidência Suh mais uma vez agarrou a lapela de Choi e novamente foi levado até o chão.

Após este feito de Choi, Suh pediu para que lhe ensinasse suas técnicas marciais. Choi aceitou a oferta de Suh que incluía como pagamento mais comida grátis e uma quantia em dinheiro. Suh passou a ter aulas com Choi e foi criado o primeiro espaço para ministração de aulas sobre as técnicas marciais do Japão. Choi passou a ser um docente marcial, durante muitos anos ensinou o que aprendera no Japão e passou rapidamente a ter notoriedade. Inicialmente denominou sua técnica marcial de Yoo Sool, ou Ju Jutsu, em japonês. Choi acrescentou em seu estilo marcial algumas técnicas de chutes e armas, devido as influências de algumas artes marciais coreanas. Contudo a essência de sua marcialidade vinha do que ele tinha aprendido com o mestre Sokaku Takeda, no Japão, mesmo que Choi tivesse feito algumas adaptações para as realidades marciais existentes naquela época na Coréia.

Em 1954, outro acontecimento envolvendo Bok Sub Suk e Choi iria ser mais um marco para história marcial. Suk se envolveu em uma briga para defender o seu pai, Dong Jin Suh, de alguns bandidos. No combate Suk foi vitorioso pois utilizou as técnicas com uso dos pés que aprendera com o Choi. Depois disso Suk sugeriu a Choi alterar o nome da sua arte marcial de Yoo Sool para Yoo Kwon Sool, deixando bem claro que este estilo marcial ensinado por Choi consistia em utilização de técnicas de arremessos e torções com uso de eficientes pontapés.

Após a guerra da Coréia, Choi abriu sua própria academia e continuou ensinado seu estilo marcial, e levou alguns dos seus ex-alunos a criarem seus próprios estilos marciais. Han Jae Ji, nasceu em Angong, na Coréia, e foi um dos discípulos de Choi. Ele iniciou seus treinamentos com Choi em 1949, quando tinha somente 13 anos de idade. Han Jae Ji foi aluno de Choi em tempo integral até o ano de 1956, quando retornou para Angong, sua terra natal. Ao completar 18 anos Han Jae Ji passou a ser aluno de um homem no qual ele se refere como Taoist Lee. Então, segundo Han Jae Ji, o Taoist Lee passou a treiná-lo em vários métodos de meditação, armas marciais coreanas e técnicas de chutes. Posteriormente em Angong, Han Jae Ji fundou sua própria academia e ministrou aulas durante nove anos. Ele ensinava Yoo Kwon Sool e sua academia era chamada de Na Moo Kwan. Depois se mudou para Seul em setembro de 1957. Inicialmente ficou em uma casa de tábuas em Whang Shim Ri. O filho do dono desta casa de tábuas, era Duk Kyu Hwang, e foi o seu primeiro aluno. Ele chamou esta sua nova academia de Sung Moo Kwan.

Ji abriu outra pequena academia e passou a ter poucos alunos. Sua maioria era composta de alunos universitários, onde passou a ensinar uma mistura das técnicas de meditação, chutes, armas marciais aprendidas com Taoist Lee, que por sua vez foram aprendidas com Choi e seus princípios espirituais.  Denominou este seu novo método marcial de Hapkido. 

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Antes de usar o nome Hapkido, Han Jae Ji pensou em usar o nome Hapki-Yoo-Kwon-Sool, mas achou que o nome ficaria muito extenso. Ji achou interessante o nome Do, porque representa “caminho espiritual”, diferente de Sool, que somente transmite idéia de técnica. Dentro de sua visão psicobioespiritual (mente, corpo e espírito), o termo Hapkido se encontra melhor adequado ao seu objetivo marcial. Na verdade o nome Hapkido foi oficializado em 1959. Segundo o próprio Han Jae Ji após criar o nome Hapkido para sua arte marcial, permitiu que o seu mestre Yong Sool Choi, por respeito, usasse este nome. Choi ensinou sua arte marcial com o nome de Hapkido por muitos anos, até a sua morte em 1986. Mas segundo o Han Jae Ji, Choi não teve condições de ensinar o currículo completo de Hapkido, porque desconhecia as técnicas de armas, chutes e os princípios espirituais dos quais Ji tinha treinado com outros mestres.

Ainda segundo Ji, o currículo final do Hapkido somente foi concluído em 1960, quando o mestre Moo Woong Kim se mudou para Seul e juntamente com Ji concluiu o currículo do Hapkido. Durante os aproximada-mente oito meses Moo Woong Kim ficou sendo aluno de Han Jae Ji e deu sua contribuição para que as técnicas de chutes fossem preservadas no Hapkido.

Em 1961, houve uma grande mudança política na Coréia. Pouco tempo depois Han Jae Ji assumiu um cargo no governo coreano para ensinar hapkido para a força de segurança do presidente da Coréia. Cargo este, que ocupou até 1979, deixando-o com a morte do presidente coreano, Chung Hee Park.

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Em 1960 devido aos problemas políticos envolvendo Coréia e Japão, com destaque para o nacionalismo coreano, Han Jae Ji, leu um livro de aikido e observou que os caracteres japoneses de Aikido eram semelhantes ao do Hapkido. Levando-o a retirar o termo HAP da sua arte marcial e chamando-a somente de Kido.

No dia 02 de setembro de 1963, o Ministério da Educação concedeu um reconhecimento para a Associação Coreana de Kido. Com isso foi concedido o direito de organizar e reconhecer as faixas pretas de 31 artes marciais coreanas. Além disso possibilitava a padronização de ensino de todas estas artes marciais coreanas, permitindo que a Associação Coreana de Kido ministrasse aulas de artes marciais coreanas para
estudantes de escolas públicas, oficiais da policia e funcionários militares.

Atualmente devido as divisões políticas no hapkido na Coréia existem 3 organizações oficiais: a Associação Coreana de Kido (presidida pelo Grão-Mestre In Sun Seo), a Associação Coreana de Hapkido (presidida pelo Grão-Mestre Se Lim Oh) e a Federação Internacional de Hapkido (presidida pelo Grão-Mestre Moo Woong Kim). 

 

No mundo todo existem diversos estilos de hapkido. Por esse motivo existe um impasse, sobre o criador do hapkido. Nossa abordagem refere-se a uma das visões do Hapkido no mundo, pois alguns grupos pregam que o criador do hapkido foi Han Jae Ji, que é também conhecido como Ji Han Jae, por outro lado existem grupos que aceitam a idéia de que esta arte marcial coreana foi criada por Yong Sool Choi.

O fato é que tanto na parte do Ji Han Jae como a do Yong Sool Choi existem versões verdadeiras e também falsas desenvolvidas de acordo aos interesses pessoais de cada um deles. O importante não é quem criou o hapkido, pois tanto Choi como Ji tem inestimáveis trabalhos dentro desta arte marcial, mas enaltecer o aspecto mental, social, espiritual e técnico marcial que o hapkido representa para a humanidade. E é isto que devemos acreditar e defender plenamente.

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Fonte: http://institutodonfischer.com.br